tag:blogger.com,1999:blog-330342912011-09-13T16:53:37.504+03:00كانت ايام كلها احلام ..... حاولنا نحققها ...... بس اتفرقنا ...... ياريت ترجع .... دي الايامlabidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.comBlogger251100tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-23314818018783743302007-07-01T13:15:00.000+03:002007-07-01T13:31:53.043+03:00عدنا والعود احمد<br /><br />اللي جاي دة هو اللي كل واحد مسلم عربي لازم ياخد باله منه<br />سواء كان ملتزم او نص نص <br />لان الحكايه مافيهاش لعب الموضوع قلب بجد ..<br />ومش هاقول اكتر <br /><br />شوفو.......<br /><br />اللينك اهوه<br />http://www.aljazeera.net/NR/exeres/C3C28994-2623-4140-8A92-1550E5ED3C77.htm#0<br /><br />آخر الاجتهادات الأميركية في مصير الأمة الإسلامي<br /><br />محمد بن المختار الشنقيطي<br /><br /><br /><br />ازداد اهتمام المنظرين والساسة الأميركيين بالإسلام والمسلمين زيادة ملفتة للنظر منذ هجمات 11 سبتمبر/أيلول 2001. ودرجت مراكز التنظير الإستراتيجي في الولايات المتحدة على إصدار دراسات تقدم فيها مختلف أصناف الاجتهادات والتصورات التي يمكن أن تعين صانع القرار الأميركي على التحكم في نتائج المخاض الاجتماعي والسياسي الذي يعيشه العالم الإسلامي اليوم. <br />وهذه مناقشة وجيزة لآخر الاجتهادات الأميركية في مصير الأمة الإسلامية كما تضمنتها دراسة أصدرتها مؤسسة "راند" المقربة من سلاح الجو الأميركي، بعنوان "بناء شبكات مسلمة معتدلة". <br />صدرت الدراسة مؤخرا في 217 صفحة من تأليف شيريل بنار (زوجة السفير الأميركي السابق في كل من العراق وأفغانستان، زلماي خليل زاد) مع ثلاثة باحثين آخرين. <br />وهي تبدأ بالتأكيد على أن الصراع الدائر في العالم الإسلامي اليوم هو صراع أفكار بالأساس، وأن طرفي الصراع من المتطرفين والمعتدلين بالتعريف الأميركي يخوضان حربا غير متكافئة، حيث يملك المتطرفون الخبرة والتنسيق والموارد ولا يملك المعتدلون ذلك. <br />وبناء عليه تؤكد مقدمة الدراسة على أن المعتدلين يحتاجون إلى "محفز خارجي" يرجح كفتهم في الصراع، ولذلك "تستطيع الولايات المتحدة لعب دور حيوي في تمهيد أرض المعركة لصالح المعتدلين". <br />وتقترح الدراسة بناء شبكات عالمية من المسلمين المعتدلين وتمويلهم ونصب المنابر لهم بناء على أن الولايات المتحدة لا تستطيع التأثير المباشر على مسار الصراع، وإنما تستطيع لعب دور الداعم المالي والموجه السياسي من وراء ستار. <br />دروس الحرب الباردة<br />تنطلق الدراسة من مسلمة صريحة هي التشابه بين الصراع الغربي الشيوعي خلال الحرب الباردة والصراع الأميركي الإسلامي اليوم.<br />وتتوصل إلى أن المسار الصحيح الذي ينبغي أن تتبناه الولايات المتحدة هو "بناء شبكات عالمية من المسلمين المعادين للإسلاميين، شبيهة بالمنظمات المعادية للشيوعية التي بنتها أوروبا الغربية خلال الحرب الباردة" (ص 5). <br />وتوصي الدراسة باعتماد منهج "الدعاية والاختراق الثقافي" (ص 7) الذي اعتمدته الولايات والمتحدة وبريطانيا خلال الحرب الباردة. والأسوة التاريخية التي ينبغي الاقتداء بها هنا –حسب الدراسة- هو الرئيس الأميركي ترومان وأعضاء حكومته الذين أدركوا قيمة "الدعاية والحرب النفسية في هزيمة المخاطر السياسية الخارجية" (ص 10).<br />وتلخص الدراسة إستراتيجية ترومان التي ينبغي استنساخها في العالم الإسلامي اليوم في أنها "عمليات علنية يتم توجيهها بشكل سري" (ص 11). <br />وتكون البداية بناء شبكات "من العلمانيين والمسلمين الليبراليين والمعتدلين التقليديين بمن فيهم المتصوفة" (ص 70). ويوصي التقرير أن تمول الحكومة الأميركية هذه الشبكات المسلمة المعتدلة بشكل سري، تماما كما كانت وكالة المخابرات الأميركية (سي آي أيه) تمول منظمات عديدة مناهضة للشيوعية خلال الحرب الباردة، وكان تمويل السي آي أيه يتم بشكل سري حفاظا على مصداقية تلك المنظمات التي كانت تتلبس بلبوس أكاديمية وثقافية بريئة. <br />ومن أهم دواعي هذا التستر كما يقول كتّاب الدراسة هو أن "السياسيين الأميركيين أدركوا أنهم بقدر ما يحافظون على مسافة بين حكومتهم وبين المنظمة التي يمولونها بقدر ما تنجح المنظمة في نشاطاتها" (ص 26). <br />لذلك كانت الحكومة الأميركية تمول المنظمات المناهضة للشيوعية من وراء ستار و"عبر جمعيات أهلية حقيقية وخيالية" (ص 31). وكانت المنظمات التي تمولها واشنطن للعمل ضد الشيوعية "مسموحا لها بالتعبير عن مواقف سياسية مخالفة لمواقف الحكومة الأميركية، بل كان يتم تشجيعها على فعل ذلك" (ص 32) حفاظا على مصداقيتها التي كانت ستنهار حتما حالما تتكشف الحقيقة حول مموليها السريين. <br />الاعتدال الحقيقي والزائف<br />يعتبر مؤلفو الدراسة أن "التمييز بين المعتدلين الحقيقيين وبين المتطرفين المتقنعين بقناع الاعتدال من أهم الصعاب التي تواجه الجهود الغربية للتعاطي مع المجتمعات المسلمة" (ص 37)، ويفخر كتّاب الدراسة بأن من "الاكتشافات الرئيسة لهذا التقرير.. أن الحكومة الأميركية وحلفاءها لم ينجحوا حتى الآن في وضع معايير واضحة تعرِّف المعتدلين الحقيقيين.. ونحن نرجو أن تكون إحدى الإسهامات المهمة لهذا التقرير هي وضع جملة معايير لتعريف المعتدلين" (ص 37). <br />وحينما يتأمل الدارس هذه المعايير التي "اكتشفها" معدو التقرير لا يجد اكتشافا كبيرا، فمن هذه المعايير مثلا ما لا يختلف فيه كاتبو الدراسة مع التيار الإسلامي العام. <br />فمعايير القبول بالديمقراطية وحقوق الإنسان ورفض العنف غير الشرعي تنطبق على مجمل الحركات الإسلامية عبر العالم. لكن كتّاب الدراسة إدراكا منهم لهذا الأمر ابتكروا معايير جديدة، أو أعادوا تعريف المعايير القديمة. <br />فكتبوا مثلا أن "القبول بالديمقراطية يتضمن رفض مفاهيم الدولة الإسلامية... فإعلان جماعة أنها ديمقراطية بمعنى قبولها التحاكم إلى الانتخابات في تداول السلطة –كما هو حال الإخوان المسلمين في مصر- لا يكفي" (ص 66).<br /> وقد انتقد كتاب الدراسة التعامل الإيجابي الذي تعاملت به الحكومة الأميركية مع "حزب العدالة والتنمية" المغربي، ومع "جبهة العمل الإسلامي" الأردنية لأن هذين الحزبين حسب المعايير المعتمدة في الدراسة يندرجان ضمن صنف الاعتدال الزائف لا الاعتدال الحقيقي. <br />أما الاعتدال الحقيقي في أذهان معدي الدراسة فيمكن فهم مغزاه فقط من خلال لائحة المسلمين المعتدلين الواردة في الدراسة. فممن وردت أسماؤهم في هذه اللائحة أيان هرسي علي الهولندية من أصل صومالي التي تصفها الدراسة بأنها "ملحدة مجاهرة بإلحادها" (ص 135) ومنهم الأستاذ الألماني من أصل سوري بسام الطيبي الذي تقتبس الدراسة قوله: "إن الشريعة هي النقيض لحقوق الإنسان، كما أن النار هي نقيض الماء" (ص 97)، والأستاذ الكويتي أحمد البغدادي التي أعجب كتّاب الدراسة بقوله إنه يفضل لابنه دراسة الموسيقى على دراسة القرآن الكريم (ص 134).<br />أما الوجوه الإسلامية المشهورة باعتدالها عالميا فقد تم التشهير ببعضها في الدراسة، فالشيخ يوسف القرضاوي مثلا تم وصفه بأنه "واعظ تلفزيون سلفي" (ص 93) والدكتور طارق رمضان تم إدراجه في سياق الراديكاليين (ص 99). <br />العرب هم سر البلاء<br />يعتقد كتاب الدراسة أن المسلمين من غير العرب –خصوصا الإندونيسيين والأتراك- أكثر تقبلا للخطاب الأميركي والنفوذ الأميركي من العرب. والعرب في العرف الأميركي -بالمناسبة- يشملون الإيرانيين والباكستانيين والأفغان (سمعت مرة أستاذا بجامعة أميركة، وهو عربي مسيحي من أصل لبناني، يتحدث عن رسالة وصلته بالبريد تهدد بالموت جميع الإيرانيين!). <br />وتتضمن هذه الدراسة -ودراسات أخرى لمؤسسة راند- تشهيرا واضحا بالعرب ورميهم بكل نقيصة، ومن ذلك القول في دراسة سابقة لمؤسسة راند إن مشكلة الأفغان هي أنهم متأثرون أكثر من اللازم بالثقافة العربية. <br />ومن الواضح أن هذا التحامل على العرب يعكس يأس المنظرين الأميركيين من النفاذ إلى قلوب المجتمعات العربية، أو تحقيق أي اختراق فكري أو سياسي يذكر في المنطقة العربية بأي وسيلة غير الوسائل الأمنية والعسكرية. <br />ولأن العالم العربي يصدر الآن الفكر الراديكالي إلى أقطار العالم الإسلامي أجمع حسبما ورد في الدراسة، فإن كتاب الدراسة ينصحون صانع القرار الأميركي بالعمل على تحويل التيار الفكري الحالي الذي يجعل العالم العربي منبع الفكر والفقه الإسلامي، ووضْع العالم العربي موضع المتلقي لأفكار الاعتدال من الدول المسلمة غير العربية خصوصا إندونيسيا وتركيا من خلال ترجمة الكتب الصادرة في هذه الدول إلى اللغة العربية وتوزيعها على نطاق واسع (ص 144).<br />كما يدعو كتّاب الدراسة إلى تركيز الجهود والموارد في المناطق غير العربية التي ترجو واشنطن تحقيق ثمرات أكبر واختراق أسهل فيها. أما في المنطقة العربية فغاية ما يطمح إليه منظرو راند في هذا التقرير هو ما دعوه المحافظة على المواقع وانتظار الفرص السانحة. <br />لكن المنظرين الأميركيين يتجاهلون هنا أن الفرق الجوهري بين الحالتين يرجع إلى السياسات الأميركية، لا إلى الثقافة العربية. فلو أن إسرائيل ولدت وترعرت على إحدى الجزر الإندونيسية، ولو أن أميركا حاصرت تركيا لمدة اثنتي عشرة سنة حتى مات نصف مليون من أطفالها جوعا ثم احتلتها بعد ذلك، ولو أن أغلب حكام الدول الآسيوية المسلمة كانوا قمعيين يعيشون تحت الحماية الأمنية والعسكرية الأميركية.. لكان للمنظرين الأميركيين قول آخر في شعوب تلك الدول. <br />لا تزني ولا تتصدقي<br />بعد هذا العرض لأهم أفكار هذه الدراسة المثيرة يحسن التعقيب ببعض الخواطر التي ارتسمت في ذهني وأنا أقرؤها:<br />أولا: من المنطقي أن يسعى الأميركيون لإيصال خطابهم إلى الشعوب المسلمة، وهذا أمر ينبغي أن يتلقاه المسلمون بالترحاب، فالولايات المتحدة ظاهرة تعددية مركبة، ومن واجب المسلمين بذل الجهد لفهمها، وعدم اختزالها فيما تفعله الحكومة الأميركية. لكن الحوار لا يكون من جانب واحد، فمن حق المسلمين كذلك أن يوصلوا خطابهم بكل ما يحمله من مرارات وشكوى إلى الشعب الأميركي. <br />ثانيا: إذا كان لكل حوار طرفان على الأقل فيحسن التساؤل هنا: لماذا منعت النخبة السياسة والمالية الأميركية شعبها من الاستماع إلى قناة الجزيرة الناطقة بالإنكليزية، وهي القناة الحرة الوحيدة التي تبث من الشرق الأوسط. أليس هذا دليلا على السعي إلى صياغة خطاب اختراقي من جانب واحد أكثر من السعي إلى حوار جدي بين طرفين لكل منهما مآخذه على الآخر.<br />ثالثا: إذا كان أول شروط الحوار الصادق هو النزاهة، فإن من النزاهة الاعتراف بأن تعريف مصالح الولايات المتحدة في الوقت الحاضر يجعلها في كفة استعباد الشعوب المسلمة لا في كفة حريتها، ومن دون إعادة تعريف المصالح الأميركية في المنطقة تعريفا جديدا، فإن العداء المستحكم بين الطرفين سيستمر إلى حين بكل أسف. <br />رابعا: إن الهوس بدروس الحرب الباردة وتطبيقاتها في العالم الإسلامي يخدم الدعاية القائلة بأن الإسلام هو العدو الذي حل محل الشيوعية، لكن هذا الهوس ينطلق من قياس مع الفارق، وهو أن الأوروبيين الشرقيين كانوا يسعون إلى التحرر من الاحتلال السوفياتي والدكتاتورية الموالية لموسكو، بينما الشعوب الإسلامية تريد التحرر من الاحتلال الأميركي والدكتاتورية الموالية لواشنطن وحلفائها.<br />خامسا: تستطيع واشنطن تضخيم صوت بعض من فقدوا ارتباطهم بدينهم وولائهم لأمتهم في الإعلام الناطق باللغة العربية وغيرها من اللغات الإسلامية، كالفارسية والتركية والبشتو والأوردية، وقد نجحت في ذلك بالفعل في الأعوام الأخيرة، لكنها ستفشل حتما في بناء مصداقية لهؤلاء المنبتين في نظر شعوبهم، كما فشلت في بناء مصداقية لنفسها. والسبب في غاية البساطة، وهو أن الأفعال أبلغ من الأقوال.<br />سادسا: إن القضية العادلة لا تحتاج زخرف القول، ومشكلة الولايات المتحدة في العالم الإسلامي هو عدم عدالة قضيتها، لا عجزها في مجال الدعاية الإعلامية والاختراق الثقافي والحرب النفسية. وقد نجحت جهود أميركا في الحرب الباردة ضد الشيوعية لأنها كانت تدافع عن قضية عادلة، وهي تحرير الشعوب الأوروبية الشرقية من الاحتلال والاستبداد، بينما تسعى الولايات المتحدة اليوم إلى التحكم في الشعوب المسلمة، لا إلى تحريرها.<br />سابعا: من الواضح أن الشعوب المسلمة لا تتوقع من واشنطن دعم التحول إلى الحرية في بلدانها، وكل ما تتمناه هذه الشعوب من الولايات المتحدة هو كف يدها، والوقوف على الحياد بين الاستبداد والديمقراطية، أما أن تكون واشنطن أعظم حليف للاستبداد وأكبر واعظ بالديمقراطية، فهذا يضعها في صف المرأة البغيِّ التي خاطبها الشاعر العربي القديم بقوله: <br />أمطعمةَ الأيتام من كدِّ فرجها *** لكِ الويلُ لا تزني ولا تتصدقي<br />أخيرا فإن ما تريده الولايات المتحدة من المسلمين ليس الاعتدال وإنما الولاء الأعمى والغض عن كل السياسات الأميركية مهما تكن مجحفة بهم.<br />وقد أخطأت هذه الدراسة من الألف إلى الياء حينما صاغت الخلاف بين أميركا والمجتمعات الإسلامية بلغة القيم لا بلغة السياسات، في حين أن الخلاف في جوهره خلاف على السياسات العملية لا على العقائد والقيم.. أتمنى للشعب الأميركي منظرين أعلم وسياسيين أحكم.<br />ـــــــــــــ<br />كاتب موريتاني<br /><br />المصدر: الجزيرة<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-2331481801878374330?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-53492397733738304932007-05-20T08:37:00.000+03:002007-05-20T08:41:09.652+03:00انا واخد اجازة لمدة تلات اسابيع ونازل مصر ..<br />لو فيه اي واحد محتاج حاجة من الدوحة يتصل وانا مستعد ...<br />انا بتكلم بجد .. <br />جربوني كدة..<br />ولو مرة واحدة .. ستجدون ما يسركم .... <br />عموما نشوف وشكم علي خير ان شاء الله..<br />بصراحة الواحد من يوم ما بيقدم الاجازة وهو بيكون فعلا في مصر .. بدماغة يعني . يبدا التفكير في النزول .. وطلبات العيال .. وهاناخد معانا ايه .. ورتب الشنط .. وجيب هدايا .. واختار واحتار.. وياتري الهدية هاتعجب واللا ... وبصراحة انا بطلت اجيب هدايا من زمان .. بس باجيب .. لوالدي واخويا ومراته وحمايا وحماتي ولواحد صاحبي... بس ...<br />وربنا يكون في العون ..<br />عموما ســــلام<br />.. ملحوظة مهمة جدااا<br />الاجازة هاتبدا يوم 24 مايو يعني الخميس القادم ان شاء الله..<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-5349239773373830493?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-17224162182002298282007-04-24T09:24:00.000+03:002007-04-24T09:30:00.375+03:00من فضلك تاكد من ادخال رقمك السري المكون من عشرة ارقام بطريقه صحيحة.<br /> ادخل اسم الحساب متبوعا بالرقم السري.<br /> اسم الحساب – رمز المرور – الرقم السري – كل هذه الامور هي ما يتحكم في حياتنا .. فنحن مرتبطون بهذه الارقام .. في بلدك انت رقم قومي .. في عملك انت رقم وظيفة .. علي الانترنت انت اسم ورقم سري .. في البنك انت رقم حساب .. ورقم سري .. انت في المرور رقم سيارة ورقم رخصة .. انت مع الاتصالات رقم .. منزل .. موبايل .. <br />ارقام .. ارقام .. لازم تحفظها .. ولابد من التفريق بينها .. ستصبح في مشكلة كبيرة لو خلطت بين الارقام .. تصور ان تكتب رقم حسابك البنكي مكان رقم حسابك علي الانترنت .. ولو خلطت بين كلمة المرور لحسابك مع ياهو وحسابك مع هوتميل .. ياتري ايه النتيجة .. الدخول ممنوع ... تاكد ان الرقم صحيح .. <br /> اصبح الانسان مجموعة ارقام .. ويختلف الانسان بحسب عدد الارقام التي يحملها . .. هذا له حساب واحد بالبنك ولديه رقم قومي واحد ولديه ايميل واحد والاخر لديه حسابان ورقمان واكثر من ايميل... والمطلوب ان يحفظ كل هذه الارقام .. اول التحذيرات عند استلام الارقام السرية وخاصة ارقام البطاقات للسحب الالي او الفيزا .. لايجب الاحتفاظ بهذا الرقم ويفضل حفظه كرقم والاحتفاظ بالورقة في مكان امن .. خزنة مثلا او درج مكتب مغلق وتفقد المفتاح .. والافضل تدمير الورقة.. وبصراحة افضل مكان لحفظ الرقم هو دماغك .. فما هو العمل لو دماغ الانسان حدث لها تدمير .. في هذه الحالة .. انا لله وانا اليه راجعون .. <br /> انا وجدت الحل هو توحيد العملة ... اقصد توحيد الارقام السرية ... للبنك رقم سري لكل الحسابات. . للكمبيوتر كود سري لكل الايميلات .. مع خطورة هذا الامر لكن كيف لي ان احفظ كل هذه الارقام والحسابات والسريات .. <br />ايه رايكم...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-1722416218200229828?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-11208030032471811492007-04-21T08:49:00.000+03:002007-04-21T08:53:53.071+03:00حدثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن أبي بردة<br /> قال : كتب عمر إلى أبي موسى : أما بعد , إن أسعد الرعاة من سعدت به رعيته , وإن أشقى الرعاة عند الله من شقيت به رعيته , وإياك أن ترتع فيرتع عمالك , فيكون مثلك عند الله مثل البهيمة , نظرت إلى خضرة من الأرض فرتعت فيها تبتغي بذلك السمن , وإنما حتفها في سمنها , وعليك السلام<br /><br />من كتاب المصنف من كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-1120803003247181149?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-42769037466120084812007-03-20T13:10:00.000+03:002007-03-20T13:14:03.165+03:00ياتري ايه احساس الواحد لما يعدي 44 سنة<br />النهاردة بداتها وبكرة هاحس بالاحساس بتاع ما بعد الاربعة واربعين<br />شكلها كله محصل بعضة<br />يعني النهاردة سنة من عمري عدت<br />يعني قربت من اللي بخاف منه<br />ربنا يجعل الايام اللي جايه احسن من اللي عدت<br />وكل سنة وانا طيب .... وانتم طبعا<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-4276903746612008481?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-71805829281671143732007-03-14T12:42:00.000+03:002007-03-14T12:45:00.362+03:00اربعة تورث الحزن وتجلب المحن<br />معاشرة البخيل<br />مداراة العليل<br />مجالسة الثقيل<br />وعد بانتظار ولو قليل<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-7180582928167114373?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-47208655667430881182007-03-08T12:46:00.000+03:002007-03-08T12:48:19.164+03:00كان اول اختبار حقيقي لحب الواحد لعياله..<br />ربنا اعطانا اول بنت .. وطبعا كعادة اتنين متجوزين لاول مرة ما فيش اي احتياطات ولا تحرزات .. زحصل المحظور وبعد تمانية اشهر .. حملت المدام للمرة الثانية ..<br /> وهانعمل ايه .. وهانسوي ايه ..<br />وبعد مشورة اهل الراي والجيل الخبير .. وخبراء المواقف الصعبة .. اللي هما الست الوالدة رحمها الله والست حماتي حماها الله<br />تم اخد القرار .. يعني سها انك تاخد قرار .. لكن اصعب حاجة تنفيذه وبالذات لما القرار يتعلق بحد تاني ومين .. طفله عمرها ثمان شهور .. واحنا خبرتنا لا تتعدي الثمان شهور دي في الابوة والامومة..<br />واول مرة في حياتي احس ان الابوة مش بس كلام دي مواقف..<br />ليلة كاملة ماحدش نام فيها .. طبعا البنت عاوزة تاكل واكلها في الوقت ده هو الرضاعة من امها ..<br />ومالناش قرايب ممكن نوديها عندهم ..<br />يعني البنت الصغيرة شايفه امها قدامها فعايزة ترضع .. مافيش فايدة..<br />وعند النوم .. المصيبة الكبري .. متعودة تنام وهي بترضع .. بصراحة عادة زي النيلة .. حاولت اغيرها مع عيالي التانيين .. لكن علي مين .. دا اسهل حل عند الست من دول .. تدي الطفل صدرها علشان ينام بسرعة بدون ما يعيط.. وتعاني الامرين عند الفطام.<br />وبصراحة بكيت الليلة دي من بكاء بنتي . .. حسيت وقتها امي وابويا كانوا بيحبوني اد ايه ..<br />حسيت الوالد والوالدة بيتعبوا اد ايه لما عيالهم بتتعب ..<br />بصراحة حاجة ما يعرفهاش الا اللي جربها وحس بيها ..<br />يارب تدي كل واحد عيال علشان يحس بابوه وامه .<br />واليكم هذه الحكاية ع الماشي .<br />إلى كل من...<br />رفع صوته على أبيه، حدثه و لم ينظر إليه، كلمه و قسا عليه ، حاوره و تهكم عليه ، قطعه و لم يحرص عليه<br /> كان هناك أب في ال 85 من عمره وابنه في ال 45 وكانا في غرفة المعيشة وإذ بغراب يطير من القرب من النافذة ويصيح فسأل الأب أبنه الأب: ما هذا ؟ الابن: غرابوبعد دقائق عاد الأب وسأل للمرة الثانية الأب: ما هذا؟ الابن باستغراب : انه غراب !!ودقائق أخرى عاد الأب وسأل للمرة الثالثة الأب: ما هذا؟ الابن وقد ارتفع صوته: انه غراب غراب يا أبي!!!ودقائق أخرى عاد الأب وسأل للمرة الرابعةالأب: ما هذا؟فلم يحتمل الابن هذا و أشتاط غضبا وارتفع صوته أكثر وقال: مالك تعيد علي نفس السؤال فقد قلت لك انه غراب هل هذا صعب عليك فهمه؟ عندئذ قام الأب وذهب لغرفته ثم عاد بعد دقائق ومعه بعض أوراق شبه ممزقة وقديمة من مذكراته اليومية ثم أعطاه لأبنه وقال له أقرأهابدأ الابن يقرأ : اليوم أكمل ابني 3 سنوات وها هو يمرح ويركض من هنا وهناك وإذ بغراب يصيح في الحديقة فسألني ابني ما هذا فقلت له انه غراب وعاد وسألني نفس السؤال ل 23 مرةوأنا أجبته ل 23 مرة فحضنته وقبلته وضحكنا معا حتى تعب فحملته وذهبنا فجلسنا ......فسبحان الله ...<br /><br />قال الله تعالى في القرآن الكريم : وَقَضَى رَبُّكَ أَلاّ َتَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَن عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً >كَرِيمًا ّ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَة وَقُل رَّبِّ >ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-4720865566743088118?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-58563821062060345242007-03-05T12:38:00.000+03:002007-03-05T13:02:21.190+03:00<div align="justify">كلنا بنسمع دايما ان الواحد مش هايعرف ازاي ابوه كان بيحبه الا لما يخلف ويحب ابنه</div><div align="justify">المعلومة دي في دماغ الواحد وعارفها كويس بس ماحولش يسال نفسه هو ابويا بيحبني اد ايه</div><div align="justify">الا لما يحصل موقف يبين للواحد محبة ابوه</div><div align="justify">او تحس انك بتحب ابنك او بنتك وتقول لنفسك .. ياااه هو ابويا وامي كانوا بيحبوني كتير اد كدة</div><div align="justify">في اعتقادي اكتر من كدة </div><div align="justify"> اللي فكرني هو قراءاتي لمجموعة مدونين كاتبين عن العلاقات الانسانية الجميلة اللي الواحد بيفتقدها احيانا في الغربةلان الحياة هنا تقريبا مادية ..</div><div align="justify">وكمان احنا جايين للمادة </div><div align="justify">فتلاقي مافيش وقت للعواطف</div><div align="justify">وحتي بيقولوا علينا هنا في الدوحة والخليج عموما ان احنا شعب عاطفي جدا</div><div align="justify">لدرجة واحد صاحبي كا شغال في التليفونات هنا بيقول - ودة قبل الموبايل - ان ايام العيد اكتر ناس بتبعت رسايل لاهلهم هما المصريين</div><div align="justify">..</div><div align="justify">المهم الواحد فعلا ما حسش اد ايه هو عاطفي والقلب احيانا بيتحكم الا لما شاف عياله وبالذات لما يكون الولد او البنت مريض بتبقي الحياة مالهاش طعم </div><div align="justify">..</div><div align="justify">البوست اللي جاي هاحكيلكم عن موقف مع عيالي </div><div align="justify">كل عيل له يوم او يومين ما يتنسوش ابدا</div><div align="justify">سلام</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-5856382106206034524?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-73552398551659767662007-02-26T11:21:00.000+03:002007-02-26T11:25:59.063+03:00اخيرا وبعد معاناة وتردد تم تحويل البلوج الي الحساب الجديد<br />والحمدلله بدون خسائر وتم انتقال السلطة بسلاسة ودون خسائر في الارواح .. اللهم الا حوالي الفين لا.. تلات الاف .. تقريبا<br />عموما تم الموضوع علي خير وكانه شكة دبوس<br />تصوروا ماحسيتش باي حاجة<br />والعاقبة عندكم في المشرات<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-7355239855165976766?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1169274731838190782007-01-20T09:26:00.000+03:002007-01-20T09:32:11.850+03:00<div align="center">آخر ماكتبه أحمد فؤاد نجم<br /><br /><br />طاطي راسك طاطي طــــاطي<br />انت ف وطن ديمقراطـــــــي<br />انت بتنـــعــــم بالحــــــــــرية<br />بس بشرط تكون مطاطــــــي<br /><br />لما تكون شغــال بذمــــــــــة<br />خايف على مصــلحة الأمــة<br />شغلك يطلع من غير لازمــة<br />علشان مبيعلاش غير واطي<br />طاطي راسك طاطي طاطـــي<br />انت ف وطن ديمـــــقراطي<br /><br />لما حاميها يكون حراميــها<br />وبلاده ورا ضهره رامـيـها<br />طالع نازل واكل فيـــــــــها<br />مسنود بالبدلة الظباطــــي<br />طاطي راسك طاطي طاطـــي<br />انت ف وطن ديمـــــقراطي<br /><br />لما شــقاك يصــبح مش ليك<br />فقرك سد السكة علــــــــــيك<br />تتلفّت تلــــقى حـــوالـــــــيك<br />إما حرامي و إما عقــــاطي<br />طاطي راسك طاطي طاطــــي<br />انت ف وطن ديمقراطـــــــي<br /><br />لماتلاقي بـــــلاد الـدنـيـــــــا<br />فيها البني آدم حــــاجة تانية<br />وانت في الطبقات الـــــــدنيا<br />قرد مسلسل أو وطواطــــي<br />طاطي راسك طاطي طاطـــي<br />انت ف وطن ديمقراطــــــي<br /><br />لما الجهلة يبــــــقوا أمــامــك<br />و فوقك ماسكــين ف زمامك<br />ويسوقك ع الهــلكة إمامك<br />تشرب م السم السقـــــراطي<br />طاطي راسك طاطــــي طاطي<br />انت ف وطن ديمقـــــــراطي<br /><br /><br />لمــــا الكلـــمة تكون بتدينـك<br />لما تخبي ف قلـــــــبك دينــك<br />لما الذل أشوفه ف عيـــــــنك<br />هات إحباطك على إحباطــــي<br />طاطي راسك طاطي طاطـــي<br />انت ف وطن ديمقراطــــــي<br />انت ف وطن ديمقراطـــــــي<br /><br /> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-116927473183819078?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1165487225034904062006-12-07T13:12:00.000+03:002006-12-07T13:27:05.046+03:00كان لأمي عين واحدة... وقد كرهتها... لأنها كانت تسبب لي الإحراج.<br />وكانت تعمل طاهية في المدرسة التي أتعلم فيها لتعيل العائلة.<br />ذات يوم...في المرحلة الابتدائية جاءت لتطمئن عَلي.<br />أحسست بالإحراج فعلاً ... كيف فعلت هذا بي؟!<br />تجاهلتها, ورميتها بنظرة مليئة بالكره.<br />وفي اليوم التالي قال أحد التلامذة ... أمك بعين واحده ... أووووه<br />وحينها تمنيت أن أدفن نفسي وأن تختفي امي من حياتي.<br />في اليوم التالي واجهتها :لقد جعلتِ مني أضحوكة, لِم لا تموتين ؟!!<br />ولكنها لم تُجب!!!<br />لم أكن متردداً فيما قلت ولم أفكر بكلامي لأني كنت غاضباً جداً .<br />ولم أبالي لمشاعرها ...<br />وأردت مغادرة المكان..<br />درست بجد وحصلتُ على منحة للدراسة في سنغافورة.<br />وفعلاً.. ذهبت .. ودرست .. ثم تزوجت .. واشتريت بيتاً .. وأنجبت أولاداً وكنت سعيداً ومرتاحاً في حياتي.<br />وفي يوم من الأيام ..أتت أمي لزيارتي ولم تكن قد رأتني منذ سنوات ولم ترى أحفادها أبداً!<br />وقفت على الباب وأخذ أولادي يضحكون...<br />صرخت: كيف تجرأتِ وأتيت لتخيفي اطفالي؟.. اخرجي حالاً!!!<br />أجابت بهدوء: (آسفة .. أخطأتٌ العنوان على ما يبدو).. واختفت....<br />وذات يوم وصلتني رسالة من المدرسة تدعوني لجمع الشمل العائلي.<br />فكذبت على زوجتي وأخبرتها أنني سأذهب في رحلة عمل...<br />بعد الاجتماع ذهبت الى البيت القديم الذي كنا نعيش فيه, للفضول فقط!!!.<br />أخبرني الجيران أن أمي.... توفيت.<br />لم أذرف ولو دمعة واحدة !!<br />قاموا بتسليمي رسالة من أمي ....<br />ابني الحبيب.. لطالما فكرت بك..<br />آسفة لمجيئي إلى سنغافورة وإخافة أولادك.<br />كنت سعيدة جداً عندما سمعتُ أنك سوف تأتي للاجتماع.<br />ولكني قد لا أستطيع مغادرة السرير لرؤيتك.<br />آسفة لأنني سببت لك الإحراج مراتٍ ومرات في حياتك.<br />هل تعلم... لقد تعرضتَ لحادثٍ عندما كنت صغيراً وقد فقدتَ عينك.<br />وكأي أم, لم استطع أن أتركك تكبر بعينٍ واحدةٍ...<br />ولِذا... أعطيتكَ عيني .....<br />وكنتُ سعيدة وفخورة جداً لأن ابني يستطيع رؤية العالم بعيني.<br />.....مع حبي.....<br />.....أمــــــــــــك.....<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-116548722503490406?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1165229565806439212006-12-04T13:41:00.000+03:002006-12-04T14:13:28.493+03:00الغربة فعلا صعبة واصعبها غربة الانسان جوه بلده ووسط احبابة<br />بتبقي غربة بكل معانيها<br />والقصيدة دي انا عندي تسجيل صوتي لاحد المنشدين وكل ما احس بغربة باسمعها<br />وعلي رأي <a href="http://aboshanab.blogspot.com/">ابو شنب</a> الفقر في الوطن غربه<br />هي قصيدة زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ورحمه الله<br />..... <br />لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ *إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ<br />إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ * على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَن<br />ِسَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي * وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي<br />وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَن<br />ِمـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني * وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي<br />تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ * ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ<br />أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً * عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي<br />يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ * يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني<br />دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا * وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ<br />كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً * عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي<br />وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي * وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني<br />واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـها * مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ<br />واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها * وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني<br />وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا * بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ<br />وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ لنّاسِ في عَجَلٍ * نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي<br />وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً * حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ<br />فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني * مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني<br />وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً * وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني<br />وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني * غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ<br />وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا * وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني<br />وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً * عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـي<br />وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ * مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني<br />وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا * خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني<br />صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا * ولا سُجـودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُني<br />وَأَنْزَلوني إلـى قَبري على مَهَلٍ * وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهـم يُلَحِّدُنـي<br />وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني * وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني<br />فَقامَ مُحتَرِمــاً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً * وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفـارَقَني<br />وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا * حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ<br />في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هنــاك ولا * أَبٌ شَفـيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُنــي<br />فَرِيدٌ وَحِيدُ القبرِ، يــا أَسَفـاً * عَلى الفِراقِ بِلا عَمَلٍ يُزَوِّدُنـي<br />وَهالَني صُورَةً في العينِ إِذْ نَظَرَتْ * مِنْ هَوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَني<br />مِنْ مُنكَرٍ ونكيرٍ مـا أَقولُ لهم * قَدْ هــَالَني أَمْرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَني<br />وَأَقْعَدوني وَجَدُّوا في سُؤالِهـِمُ * مَـالِي سِوَاكَ إِلهـي مَنْ يُخَلِّصُنِي<br />فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يــا أَمَلي * فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهــَنِ<br />تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا * وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني<br />واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لهـا بَدَلي * وَحَكَّمَتْهُ فِي الأَمْوَالِ والسَّكَـنِ<br />وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَهــا * وَصَارَ مَـالي لهم حـِلاً بِلا ثَمَنِ<br />فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها * وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ<br />وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها * هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ<br />خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها * لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ<br />يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً * يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ<br />يـَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي * فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني<br />يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً * عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ<br />ثمَّ الصلاةُ على الْمُختـارِ سَيِّدِنـا * مَا وَصَّـا البَرْقَ في شَّامٍ وفي يَمَنِ<br />والحمدُ لله مُمْسِينَـا وَمُصْبِحِنَا * بِالخَيْرِ والعَفْوْ والإِحْســانِ وَالمِنَنِ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-116522956580643921?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1164521682897890772006-11-26T09:06:00.000+03:002006-11-26T09:14:42.906+03:00يعني الواحد لما بيشوف ناس بيتخيل هم ايه<br />لكن لما الواحد يشوف حقيقة ناس بيبقي الواقع فظيع جدا<br />لان انا عن نفسي مش متخيل ان مصر وبالذات مصر بتارخ واخلاق وعادات وتقاليد ليها جذور في عمق التاريخ بصراحة مش متخيل ان فيها ناس كدة<br />وفعلا لما الواحد يعرف حقيقة انسان وقتها بيفهم ليه هو عمل وقال كدة<br />عموما بلاش الغاز زنخشششش في الموضووووع<br />انا بدور لقيت دة ممكن اكون مش اول واحد وممكن كلكم تكونوا شفتوه بس للذكرى<br /><a href="http://almesryoon.com/Archive/ShowDetails.asp?NewID=26862&Page=1">وقال إنه يستند في ذلك إلى شريط فيديو أكد أنه سيقدمه للقضاء وجهات التحقيق يظهر فيه فاروق حسني وهو يرتدي "تي شيرت" وشورت قصير ويشارك في مظاهرة للشواذ بالعاصمة الإيطالية روما أثناء فترة عمله كملحق ثقافي لمصر في إيطاليا.لم يقف الأمر عند هذا الحد، بل أكد الوحش أنه طالب في دعواه بعرض الوزير على الطب الشرعي، مبديًا استعداده لتحمل كافة التكاليف المالية اللازمة لهذا الأمر.وجاء في نص الدعوى المرفوعة ضد وزير الثقافة أنه وافق على مشاركة مصر في مسابقة الشواذ والمخنثين التي أقيمت منذ أيام في تايلاند، بالإضافة لسماحه بطبع وتوزيع ثلاث روايات إباحية ضمن مطبوعات وزارة الثقافة وتهديده لاستقرار مصر وسلامها وأمنها الاجتماعي</a><br />وسلملي علي المترو واديني في الهايف ياننوس عين امه<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-116452168289789077?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1164438284289004742006-11-25T09:51:00.000+03:002006-11-25T10:09:27.386+03:00السلام عليكم<br />طبعا الواحد علي الصبح فوجيء بموضوع <a href="http://4egypt.tadwen.com/?p=191">السرقة</a>اللي عيني عينك<br />والموضوع بقا متداول علي كل تدوينه <a href="http://shokeir.blogspot.com/2006/11/blog-post_23.html">هنا</a> <a href="http://lasto-adri.blogspot.com/2006/11/blog-post_22.html">وهنا</a> وتقريبا في كل المدونات اللي انا دخلتها النهاردة<br />وبالفعل لازم يكون فيه رد فعل قوي وواضح لردع امثال هذا الحرامي<br />لانه في غياب تشريعات وقوانين تخللي امثاله يقف عند حده لازم الانسان يصعد الحكاية علشان يتوجد القانون دة<br />طالما الضمير والاخلاق مفقودة .. يبقي اللي حصل دة ناتج طبيعي<br />واحنا لازم يكون لينا راي وصوت مسموع<br />علشان كدة لازم نبدا في ترتيب ميثاق شرف للمدونين<br />انا ممكن اكون مش اول واحد يعرض الفكرة لكن محتاجين كلنا نفكر مع بعض وبصوت مسموع<br />وربنا يوفق لما فيه الخير<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-116443828428900474?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1162449827631952412006-11-02T09:41:00.000+03:002006-11-02T09:43:47.640+03:00عن عبد الله بن عمر، قال: قال رجل في عزوة تبوك في مجلس يوما: مارأينا مثل قرائنا هؤلاء، لا أرغب بطونا، ولا أكذب ألسنة، ولا أجبن عند اللقاء. فقال رجل في المجلس: كذبت، ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن. قال عبد الله: فأنا رأيته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم والحجارة تنكيه وهو يقول يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون).<br /> ثم نزلت الايات من سورة التوبة تفضحهم وتكذبهم وتكفرهم<br />" ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ان نعف’ عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانو مجرمين"<br /><br />فالحذر اخواني من الاستهزاء بالله واياته ورسوله وبالعلماء لانهم ورثة الانبياء<br />عن أبي الدرداء قال : : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من غدا يريد العلم يتعلمه لله فتح الله له باب إلى الجنة و فرشت له الملائكة أكنافها و صلت عليه ملائكة السموات و حيتان البحر و للعالم من الفضل على العابد كالقمر ليلة البدر على أصغر كوكب في السماء و العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً و لا درهماً و لكنهم أورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظه و موت مصيبة لا تجبر و ثلمة لا تسد و هو نجم طمس موت قبيلة أيسر من موت عالم .). رواه الابخاري<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-116244982763195241?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1161846934191060722006-10-26T10:08:00.000+03:002006-10-26T10:15:34.210+03:00<div align="center">بصراحة عجبتني </div><div align="center">ابو لمعة و الخواجة بيجوابو لمعة : شوف يا خواجة، وانا فى آخر رحلة ليا فى الاسكيمو، كنت لابس الجلابية الدبلان المخططة بتاعة اخويا </div><div align="center">شلبى، ومقيّل تحت شجرة جيلاتى ! بيني وبينك انا نمت وانا فاتح بقى علشان اول ما حتة جيلاتى تستوى، تقع فى بقى على طول، بس لجل البخت الاسود، تعبان شاف بقى مفتوح افتكره جحر راح داخل فيه!</div><div align="center">الخواجة بيجو: دا اكيد تعبان صغير بقى اللى عرف يدخل فى بقك ده</div><div align="center">ابو لمعة : صغير مين يا خواجة، ده طوله 700 متر<br />الخواجة بيجو : يا سلام، دخل التعبان اللى طوله 700متر فى بقك وانت نايم من غير ما تحس ولا تصحى؟</div><div align="center">ابو لمعة: لأ ما انا صحيت فى نصه كده، لقيت ده داخل فى بطنى قعدت اشد فيه وهو يتزفلط اشد فيه وهو يتزفلط، لحد ما دخل كله جوه بطنى!</div><div align="center">الخواجة بيجو : يا خبر ابيض، وعرفت تطلعه؟</div><div align="center">ابو لمعة : ابدا وحياتك، عملت البدع علشان اطلعه ما فيش فايدة، آخر ما غلبت رحت قالع ونازل له<br />! الخواجة بيجو : نازل له فين؟ </div><div align="center">ابو لمعة : فى بطني ! وهو شافنى نازل راح واخد ديله فى سنانه وطالع يجرى، وانا وراه يدخل يمين ادخل وراه، يدخل شمال برضه وراه، لحد ما وصل بيت الكلاوى، راح داخل البيت وقفل الباب على نفسه<br />!<br />الخواجة بيجو : طبعا ماعرفتش تدخل وراه ورحت مروّح<br />ابو لمعة : لأ، اروّح ازاى، انت عارف تحت بيت الكلاوى فاتح واحد حلاق، قلت اخش اخد دقنى واستنى التعبان لما يخرج، نص ساعة كده ولقيته مطلّع راسه من الباب، بص يمين بص شمال ماشافنيش راح متسحب خارج، رحت خاطف الموس من ايد الحلاق وهاجم على التعبان، شوف يا خواجة، هى ضربة واحدة بالموس قسمته نصين!<br /><br />الخواجة بيجو : بضربة واحدة قسمت التعبان الـ متر؟700 !!</div><div align="center">ابو لمعة : بالطول وحياتك</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-116184693419106072?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1161500760584009382006-10-22T09:47:00.000+03:002006-10-22T10:06:00.593+03:00<strong><span style="font-family:Arial;">كل عام ونحن لشرع الله الزم</span></strong><br /><strong><span style="font-family:Arial;">وعيدكم سعيد</span></strong><br /><strong><span style="font-family:Arial;">وتقبل الله طاعتكم</span></strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-116150076058400938?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1158991639829909052006-09-23T09:04:00.000+03:002006-09-23T12:12:44.960+03:00الي كل الاحباب والاصدقاء .. الي كل داخل الي هنا او معدي من هناك<br /><span style="font-size:130%;">كل عام وانتم بالف خير .. ورمضان كريم</span><br /><span style="font-size:130%;">.. ولا تنسونا من دعاؤكم في هذا الشهر الكريم..</span><br /><br />وعن أبي هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله : (كل عمل بن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يسخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه). رواه مسلم<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-115899163982990905?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1158486260030148132006-09-17T12:41:00.000+03:002006-09-17T12:44:20.043+03:00<table id="HB_Mail_Container" height="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" unselectable="on"><tbody><tr height="100%" width="100%" unselectable="on"><td id="HB_Focus_Element" valign="top" width="100%" background="" height="250" unselectable="off">اللهم بلغنا رمضان ..<br />اللهم يسر لنا صيام ايامه .. وقيام لياليه..<br />اللهم اجعلنا من عتقائك من النار ومن المقبولين ..<br />اللهم تقبل انك انت السميع العليم ..<br /> امييين<br /></td></tr><tr hb_tag="1" unselectable="on"><td style="FONT-SIZE: 1pt" height="1" unselectable="on"><div id="hotbar_promo"></div></td></tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-115848626003014813?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1158209398594118442006-09-14T07:46:00.000+03:002006-09-14T07:49:58.623+03:00<table id="HB_Mail_Container" height="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" unselectable="on"><tbody><tr height="100%" unselectable="on" width="100%"><td id="HB_Focus_Element" valign="top" width="100%" background="" height="250" unselectable="off"><div align="right">متابعة البوست السابق </div><br /><div align="right">الهالة النجمية - بقلم: حنان عيسى عبدالظاهر</div><div align="right"><a href="http://www.al-sharq.com/DisplayArticle.aspx?xf=2006,September,article_20060906_4&id=science&amp;sid=">http://www.al-sharq.com/DisplayArticle.aspx?xf=2006,September,article_20060906_4&id=science&amp;sid=</a><br />مازلنا في رحلتنا عبر هالات النور التي تحيط بالجسد وقد بدأناها من حيث تقع الهالة الجسدية التي تلامس الجسد ثم الأثيرية تليها الحيوية واليوم سنحط الركاب عند الهالة النجمية التي تعتبر أول مكان يظهر فيه تأثير خبرات الحياة سواء كانت سلبية أو إيجابية، وهي تكون شكلا بيضاويا ملونا حول الجسد وتعرف باسم البيضة الهالية وتمتد لقرابة عشرة إلى ستين سنتيمترا من الحافة الخارجية للطبقة الحيوية وليس من السهل رؤيتها من قبل المبتدئين، ولكن يمكن الوصول إليها بسرعة من خلال الإدراك النفسي، وتشبه الهالة النجمية في عملها عمل الخلاط الكهربائي، فهي دائماً ما تخلط وتطحن العناصر الفردية لتنتج مادة كاملة، فعندما يجلس ثلاثة أفراد على مقربة من بعضهم البعض فإن هالاتهم النجمية تبدأ في التفاعل فتخلط وتعجن لكي تنتج توازناً لطيفاً للتفاعلات المتبادلة فيما بينهم. وفيما يتعلق بالهالة فإننا جميعاً نعطي ونأخذ ما نحتاجه «بدون أن نلقي أي سؤال أو نعرف ذلك بعقلنا الواعي» من أي مصدر طاقة قريب منا، وعند هذا المستوى من الهالة فإن كل أنواع الطاقات تؤثر عليك «أفراد» نباتات، أضواء، أصوات، كهرباء..الخ»، وتقوم الطبقة النجمية بمص أقصى ما تستطيع مصه، وهذا هو سبب أن صحة وحيوية هؤلاء الأفراد «والحيوانات» الذين يقطنون بجوار محطات توليد الكهرباء أو خطوط الكهرباء الكثيفة الصالحة تتأثر بمرور الوقت، فحيث ان وظيفة هذه الطبقة الهالية أن تؤكد على إحداث تجانس كهرومغناطيسي. إلا أنها تجد نفسها مشوشة ومحبطة بواسطة تيارات كهربية غريبة عنها. وتعتبر الهالة ذات صفات اجتماعية للغاية عند المستوى النجمي، وتقوم بتبادل طاقتها مع الآخرين بشكل حر وهنا نؤكد أهمية إيجاد مسافة كافية جداً عند الحديث مع أحد أطراف الجنس الآخر «حيث إن طاقة الرجل تختلف عن طاقة المرأة، ويستثنى من ذلك الزوجان، حيث إن مثل هذه التفاعلات غير المستحبة ستنشئ أضراراً في مجال الطاقة بعيدة المدى. تقوم الهالة النجمية للشخص بالاتحاد مع هؤلاء الذين تشاركهم نفس المسكن لكي تكون ما يسمى «هالة الأسرة»، وهذه بدورها تتمدد وتتصل بهالات الجيران مكونة «هالة الجيرة» والتي بدورها تتصل بهالة المجتمع وتكون «الهالة الاجتماعية» والأخيرة تتصل مع قوى الغلاف الجوي وتتحول إلى هالة عالمية. وكل يوم تتعرض لأمثلة توضح لك كيف تعمل الهالة النجمية على سبيل المثال عندما تركب حافلة «أو قطارا» وتكون في بداية أمرك شاعراً بالرضا والطمأنينة، ولكن بعد أن تصل لجهتك المقصودة تجد أن مستويات طاقتك ومزاجك قد تغيرت وتشعر كأنك استهلكت «بضم الألف» وسبب ذلك أنك أثناء رحلتك تكون تواجدت مع أناس قد يكونون مكتئبين أو منزعجين وقامت طاقاتهم السلبية باستنزاف طاقتك الإيجابية، ولكي تحمي نفسك من مثل تلك الاستنزافات عليك أن تتعلم بعض التمارين لتقوية وحماية هالتك «التي سنسوقها لاحقاً بإذن الله تعالى» وحتى تصل لهذه المرحلة يمكنك أن تحمي طاقتك بكثرة الوضوء فهو يطهر جسدك وهالتك في آن واحد، وكذلك كثرة ذكر الله تعالى وقراءة القرآن الكريم وخاصة بعض السور كالإخلاص والمعوذتين وآية الكرسي وسورة البقرة، ولا أعظم مما ذكرت شيء لحمايتك، ويمكنك إقامة بعض التنفسات العميقة التي تأخذها من الأنف وتخرجها ببطء من الفم فالهواء ذو طاقة عالية رقيقة، وتثبت العقائد الاجتماعية والدينية في الهالة النجمية، وتلاحظ بعد زمن من وجودك في بيئة معينة أنك تميل لمحاكاة طريقة ملابسهم وقصة شعرهم وذقنهم إلا إذا كنت صاحب شخصية وهالة قوية فإنك تظل متمسكاً بكل ما تؤمن «انه صحيح ويرضي الله تعالى مهما قال لك الآخر غير ذلك، وتعتبر أعمال التخريب مثالاً حياً لقوى الاتحاد الاجتماعي للهالات النجمية للقائمين بمثل تلك الأعمال والعكس صحيح ليست كل تفاعلات الهالات النجمية سلبية بل نجد أنها قد تكون إيجابية، ومثال ذلك ما نرى عليه جميع المصلين من سكينة ووقار، وهدوء عميق، فإضافة لاتصالهم بالخالق العظيم عبر صلاتهم تجد أن هالاتهم النجمية تتفاعل بطريقة لطيفة وقد تدخل المسجد وأنت مغتم البال وتخرج منه وأنت طيب الخاطر مستريح الوجدان.</div></td></tr><tr unselectable="on" hb_tag="1"><td style="FONT-SIZE: 1pt" height="1" unselectable="on"><div id="hotbar_promo" align="right"></div></td></tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-115820939859411844?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1157886325503970952006-09-10T14:03:00.000+03:002006-09-10T14:05:25.513+03:00<table id="HB_Mail_Container" height="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" unselectable="on"><tbody><tr height="100%" width="100%" unselectable="on"><td id="HB_Focus_Element" valign="top" width="100%" background="" height="250" unselectable="off">الموضوع ده عجبني اوي قريته في الجرنال وحبيت اشارككم بيه...<br />الهالة النجمية - بقلم: حنان عيسى عبدالظاهر<br /><a href="http://www.al-sharq.com/DisplaySub.aspx?&id=science&amp;sid=&sub=1">http://www.al-sharq.com/DisplaySub.aspx?&amp;id=science&sid=&amp;sub=1</a><br /><br />مازلنا في رحلتنا عبر هالات النور التي تحيط بالجسد وقد بدأناها من حيث تقع الهالة الجسدية التي تلامس الجسد ثم الأثيرية تليها الحيوية واليوم سنحط الركاب عند الهالة النجمية التي تعتبر أول مكان يظهر فيه تأثير خبرات الحياة سواء كانت سلبية أو إيجابية، وهي تكون شكلا بيضاويا ملونا حول الجسد وتعرف باسم البيضة الهالية وتمتد لقرابة عشرة إلى ستين سنتيمترا من الحافة الخارجية للطبقة الحيوية وليس من السهل رؤيتها من قبل المبتدئين، ولكن يمكن الوصول إليها بسرعة من خلال الإدراك النفسي، وتشبه الهالة النجمية في عملها عمل الخلاط الكهربائي، فهي دائماً ما تخلط وتطحن العناصر الفردية لتنتج مادة كاملة، فعندما يجلس ثلاثة أفراد على مقربة من بعضهم البعض فإن هالاتهم النجمية تبدأ في التفاعل فتخلط وتعجن لكي تنتج توازناً لطيفاً للتفاعلات المتبادلة فيما بينهم. وفيما يتعلق بالهالة فإننا جميعاً نعطي ونأخذ ما نحتاجه «بدون أن نلقي أي سؤال أو نعرف ذلك بعقلنا الواعي» من أي مصدر طاقة قريب منا، وعند هذا المستوى من الهالة فإن كل أنواع الطاقات تؤثر عليك «أفراد» نباتات، أضواء، أصوات، كهرباء..الخ»، وتقوم الطبقة النجمية بمص أقصى ما تستطيع مصه، وهذا هو سبب أن صحة وحيوية هؤلاء الأفراد «والحيوانات» الذين يقطنون بجوار محطات توليد الكهرباء أو خطوط الكهرباء الكثيفة الصالحة تتأثر بمرور الوقت، فحيث ان وظيفة هذه الطبقة الهالية أن تؤكد على إحداث تجانس كهرومغناطيسي. إلا أنها تجد نفسها مشوشة ومحبطة بواسطة تيارات كهربية غريبة عنها. وتعتبر الهالة ذات صفات اجتماعية للغاية عند المستوى النجمي، وتقوم بتبادل طاقتها مع الآخرين بشكل حر وهنا نؤكد أهمية إيجاد مسافة كافية جداً عند الحديث مع أحد أطراف الجنس الآخر «حيث إن طاقة الرجل تختلف عن طاقة المرأة، ويستثنى من ذلك الزوجان، حيث إن مثل هذه التفاعلات غير المستحبة ستنشئ أضراراً في مجال الطاقة بعيدة المدى. تقوم الهالة النجمية للشخص بالاتحاد مع هؤلاء الذين تشاركهم نفس المسكن لكي تكون ما يسمى «هالة الأسرة»، وهذه بدورها تتمدد وتتصل بهالات الجيران مكونة «هالة الجيرة» والتي بدورها تتصل بهالة المجتمع وتكون «الهالة الاجتماعية» والأخيرة تتصل مع قوى الغلاف الجوي وتتحول إلى هالة عالمية. وكل يوم تتعرض لأمثلة توضح لك كيف تعمل الهالة النجمية على سبيل المثال عندما تركب حافلة «أو قطارا» وتكون في بداية أمرك شاعراً بالرضا والطمأنينة، ولكن بعد أن تصل لجهتك المقصودة تجد أن مستويات طاقتك ومزاجك قد تغيرت وتشعر كأنك استهلكت «بضم الألف» وسبب ذلك أنك أثناء رحلتك تكون تواجدت مع أناس قد يكونون مكتئبين أو منزعجين وقامت طاقاتهم السلبية باستنزاف طاقتك الإيجابية، ولكي تحمي نفسك من مثل تلك الاستنزافات عليك أن تتعلم بعض التمارين لتقوية وحماية هالتك «التي سنسوقها لاحقاً بإذن الله تعالى» وحتى تصل لهذه المرحلة يمكنك أن تحمي طاقتك بكثرة الوضوء فهو يطهر جسدك وهالتك في آن واحد، وكذلك كثرة ذكر الله تعالى وقراءة القرآن الكريم وخاصة بعض السور كالإخلاص والمعوذتين وآية الكرسي وسورة البقرة، ولا أعظم مما ذكرت شيء لحمايتك، ويمكنك إقامة بعض التنفسات العميقة التي تأخذها من الأنف وتخرجها ببطء من الفم فالهواء ذو طاقة عالية رقيقة، وتثبت العقائد الاجتماعية والدينية في الهالة النجمية، وتلاحظ بعد زمن من وجودك في بيئة معينة أنك تميل لمحاكاة طريقة ملابسهم وقصة شعرهم وذقنهم إلا إذا كنت صاحب شخصية وهالة قوية فإنك تظل متمسكاً بكل ما تؤمن «انه صحيح ويرضي الله تعالى مهما قال لك الآخر غير ذلك، وتعتبر أعمال التخريب مثالاً حياً لقوى الاتحاد الاجتماعي للهالات النجمية للقائمين بمثل تلك الأعمال والعكس صحيح ليست كل تفاعلات الهالات النجمية سلبية بل نجد أنها قد تكون إيجابية، ومثال ذلك ما نرى عليه جميع المصلين من سكينة ووقار، وهدوء عميق، فإضافة لاتصالهم بالخالق العظيم عبر صلاتهم تجد أن هالاتهم النجمية تتفاعل بطريقة لطيفة وقد تدخل المسجد وأنت مغتم البال وتخرج منه وأنت طيب الخاطر مستريح الوجدان.<br /></td></tr><tr unselectable="on" hb_tag="1"><td style="FONT-SIZE: 1pt" height="1" unselectable="on"><div id="hotbar_promo"></div></td></tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-115788632550397095?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1157453294161129422006-09-05T13:14:00.000+03:002006-09-05T13:51:47.470+03:00<table id="HB_Mail_Container" height="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" unselectable="on"><tbody><tr height="100%" width="100%" unselectable="on"><td id="HB_Focus_Element" valign="top" width="100%" background="" height="250" unselectable="off"></td></tr><tr hb_tag="1" unselectable="on"><td style="FONT-SIZE: 1pt" height="1" unselectable="on"><div id="hotbar_promo"></div></td></tr></tbody></table><blockquote id="8d9bea6f"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/6749/3621/1600/CHILD48.jpg"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6749/3621/320/CHILD48.jpg" border="0" /></a><br /><table id="HB_Mail_Container" height="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" unselectable="on"><tbody><tr height="100%" width="100%" unselectable="on"><td id="HB_Focus_Element" valign="top" width="100%" background="" height="250" unselectable="off"><div align="justify"><span style="font-size:130%;">الملل هو العدو الاول للانسان الواحد عاوز يكسرة وخاصة لما يكون الملل جاي من روتين الحياة اليومي اللي ما بيتغيرش ابدا ..... تصحي كل يوم الصبح ...... تدخل الحمام .... تغسل وشك ..... تلبس هدومك .... تطلع من البيت .... في ايام الدراسة تطلع وانت ماعندكش مشكله .. تهيص تزيط ... براحتك لكن ... واه من لكن .. ايام الاجازة .. مش بتاعتك .. دي بتاعة العيال والمدام ... علشان ترتاح من ترتيبات المدارس ... المهم وانت طالع من البيت تتسحب زي الحرامي من غير صوت .. وياويلك لو طلع اي صوت من الباب او المفاتيح ... او العربية .... تلاقي حاجات بتتحدف مانتاش عارف جاية منين ... لان احيانا العيال بيشاركو في العملية ... والمطلوب منك انك .. تتطلع وانت صامت تماما. ههههه</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">تركب العربية وتروح الشغل من نفس الطريق ما بيتغيرش وتسمع نفس محطة الاذاعة .. ليه .. اهو كسل مش قادر اغير المحطة ..وتروح الشغل .. جوود موورنينج .. جوود مورنينج سير.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">هاو ار يو توداي ؟ ... آآم فاين .. وات اباوت يو؟ ... مافيش اجابة كل يوم...</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">وتبدا يومك اللي هو زي امبارح .. واعتقد زي بكرة... </span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">ويخلص اليوم وتبدا مرحلة العودة للبيت ...</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">- آآآآلووو .. عاوزين حاجة؟</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">- هات معاك عيش وحليب وطماطم وبابمرز علشلن البت ( ال يعني انا اللي بالبسه)... وعدي علي السوبرماركت وماتنساش عيش كايزر علشان المدرسة والسندوتشات... وهات معاك عصير ... و,... و... </span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">- حااضر ... ايوه ... حاضر ... انا باسجل اهو اللي انت عاوزاه ...</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">خلاص كدة واللا فيه حاجة تانية ؟</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">- ابقي اتصل ولو افتكرنا حاجة هانتصل .</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">وتبدا رحلة الجمعية والسوبر ماركت والذي منه ...</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">وكل يوم علي هذه الحالة ... التغيير الوحيد هو نوعية الطلبات ممكن تتغير شوية .. تزيد .. تخس .. لكنها عمرها ما تتلغي ...</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">وترجع البيت .... تا تا تا .</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">تلاقي العيال منتظرين بقائمة تانية .. اصل يابابا الميس طلبت ده النهاردة وعاوزاه بكرة .. وكمان تجيبه من المكان الفلاني ... طب مانا كنت هناك من شويتين ماقلتيش ليه.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">- اصل انا يابابا ماكنتش اعرف انك جاي دلوقتي ...- ياجبانه امال هاجي امته؟</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">هيه الساعة كام يابابا ؟</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">وتقعد تسال الكابتن الصغير ..</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">- ايه يازعيم اخبار المدرسة والواجبات ؟</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">- انا ماعنديس الا واجب واحد اتنين تلاته بث.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">- ممتاز هات الشنطة واقعد لاعبني ... اقصد اقعد قدامي علشان نعمل المطلوب؟</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">- هيه الساعة كام يابابا؟</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">- ليه؟</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">- اصل فيه فيلم هاييجي الساعة سبعة عل ام بي سي تري .</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">- ممتاز جدا .. وخلصتي واجبك يابابا ؟</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">انا ماعنديش اي واجبات النهاردة. ... </span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">ازاي يعني ؟</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">الميس مادتناش واجبات.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">وتفاجأ تاني يوم مكتوب لها في الكراسة " مهملة لانها لم تعمل واجبها امس"</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">دي حاجة تجنن .</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">اه علي الملل .. هو فين بس .</span></div></td></tr><tr unselectable="on" hb_tag="1"><td style="FONT-SIZE: 1pt" height="1" unselectable="on"><div id="hotbar_promo"></div></td></tr></tbody></table><br /></blockquote><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-115745329416112942?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1156855238079946522006-08-29T15:38:00.000+03:002006-08-29T15:40:38.096+03:00<table id="HB_Mail_Container" height="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" unselectable="on"><tbody><tr height="100%" width="100%" unselectable="on"><td id="HB_Focus_Element" valign="top" width="100%" background="" height="250" unselectable="off"><div align="center">الانسان لازم يعرف ان سر النجاح هو انك تحب العمل بتاعك وتبدع فيه كدة سكة النجاح والانسان ياما عمل حاجات مش هي الهدف لكن اتوضع في الظروف دي علشان كده لازم يحب شغلة علشان يستحمله ويقدر يعمل حاجة كويسة في حياته.<br />احيانا الانسان يلاقي نفسة في مكان مكانش مخطط انه يروحة فلازم يبدا يتعامل مع الواقع بموضوعية وبالذات في الاماكن اللي الواحد مايقدرش يغير مكانه فيها بسهولة لازم الواحد يعيش الواقع تماما علشان يقدر يتعامل معاه بدون مشاكل.<br />انا لما دخلت الجيش كنت مرتب حياتي اني ادخل عسكري مش ضابط لكن ارادة ربنا كانت فوق كل شيء ودخلت ضابط وبعد محاولات كتيرة ماقدرتش اغير الواقع المهم قبل ما اروح كلية الضباط الاحتياط قعدت زعلان وزهقان وقرفان جدا وبعين فكرت زعلي وقرفي وزهقي هل هايغير الواقع .... لا طبعا يبقي ايه الحل ...... لقيت ان الحل هو في عنوان المقال ده .<br />وبصراحة كانت اجمل سنين قضيتها في الجيش واخدت اكبر خبرة في حياتي كلها بفضل الله.</div></td></tr><tr hb_tag="1" unselectable="on"><td style="FONT-SIZE: 1pt" height="1" unselectable="on"><div id="hotbar_promo"></div></td></tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-115685523807994652?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1156676294679808912006-08-27T13:54:00.000+03:002006-08-27T13:58:14.690+03:00<table id="HB_Mail_Container" height="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" unselectable="on"><tbody><tr height="100%" width="100%" unselectable="on"><td id="HB_Focus_Element" valign="top" width="100%" background="" height="250" unselectable="off"><div align="center">الواحد لازم يعرف ان الحياة كلها فرص يعني تيجي للواحد فرصة لازم ياخدها وزمان قالت العرب اذا اتتك رياحك فاغتنمها بمعني انت لو لقيت فرصة جاية خدها علي طول واذا كانت كويسة فمعناه ان الفرص اللي وراها احسن وهو طبعا كل شيء بامر الله ولكن ربنا سبحانه وتعالي طلب مننا السعي يعني الحركة واحنا نختار الفرص اللي ناخدها او نسيبها لان الانسان ما يعرفش ايه اللي في الغيب لكن لازم ياخد مبادرة يعني انه يتحرك في الدنيا ويحاول يتقدم ويجرب لان الواحد لو قعد او حط نفسه في حاجة وقال ان ربنا اراد طبعا ارادة ربنا فوق كل شيء لكن ربنا ادانا حرية الاختيار يانختار صح يانختار غلط نوضح شوية انت عندك حرية العبادة او تركها يعني هاتصلي والا لا دا اختيارك والله هاصلي يبقي اخدت الاختيار دة تشوف بعد كدة ايه المطلوب مطلوب طهارة ووضوء والقيام بحركات الصلاة انت عملت دا كله كويس بس فيه حاجة داخلية نيتك ايه وابتعمل دا ليه وهل بتقوم بالحركات دي وانت حاببها واللا منظر وخلاص دي هي المشكلة ولو كنت بتادي وخلاص هاتفضل طول عمرك مؤدي بس ما فيش ترقية ,<br /> نطبق الكلام علي حياتنا العملية (الدنيا يعني) هنلاقي واحد شغال طول عمره في شغلانه ما بيحبهاش ويلعن اليوم اللي اشتغل فيه الشغلانة دي طيب هو عمل ايه عاشان يحسن وضعة وممكن تكون جتلة ميت فرصة ولكنه كان نايم في العسل بيلعن سلسفيل الشغل, لكن فيه غيرة اشتغل معاه نفس الشغلة وبعد كام سنة بقي مدير او اتنقل شغلة احسن ,<br />ماحدش يقول اصل دا نصيب او مكتوب المكتوب هو اللي انت مالكش دخل فية يعني ما تقدرش تختارة والامثلة كتير ... اسمك... ابوك... امك .... عيلتك .... شكلك .. وهلما جرا . لكن فيه حاجات تقدر تختارها ... شغلك مجهودك في شغلك .. علاقتك بالناس ... طموحك ... تحركك للشغل والعمل ... ونرجع نقول . اعمل اللي تقدر علية ولو حصل غي اللي انت عاوزه فاكيد دا قدر ربنا ونقول قدر الله وما شاء فعل لكن دا مايمنعش المحاولة ولو الطريق اتسد حاول في سكة تانية يعني لاتيأس ابدا.</div></td></tr><tr hb_tag="1" unselectable="on"><td style="FONT-SIZE: 1pt" height="1" unselectable="on"><div id="hotbar_promo" align="center"><span style="font-size:100%;"></span></div></td></tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-115667629467980891?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-33034291.post-1156053604629464882006-08-20T08:58:00.000+03:002006-08-20T15:21:31.023+03:00<table id="HB_Mail_Container" height="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" unselectable="on"><tbody><tr height="100%" width="100%" unselectable="on"><td id="HB_Focus_Element" valign="top" width="100%" background="" height="250" unselectable="off"></td></tr><tr hb_tag="1" unselectable="on"><td style="FONT-SIZE: 1pt" height="1" unselectable="on"><div id="hotbar_promo"></div></td></tr></tbody></table><blockquote id="1a80d495"><table id="HB_Mail_Container" height="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" unselectable="on"><tbody><tr height="100%" width="100%" unselectable="on"><td id="HB_Focus_Element" valign="top" width="100%" background="" height="250" unselectable="off">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br /><br /></td></tr><tr unselectable="on" hb_tag="1"><td style="FONT-SIZE: 1pt" height="1" unselectable="on"><div id="hotbar_promo"></div></td></tr></tbody></table></blockquote><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33034291-115605360462946488?l=labido123.blogspot.com' alt='' /></div>labidohttp://www.blogger.com/profile/01134517465175863599noreply@blogger.com2